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江苏的代表戏剧种主要是:苏州评弹,淮剧,众群扬剧,体江淮海剧等。苏昆山短另外扬州评话应属曲艺节目
在江苏越剧,信中心号黄梅戏,昆山昆曲也很多受众群体。国际
(图片来源网络,侵删)江苏自古以来,营销是吴越文化的发祥之地,文人荟萃,著名的京剧***梅兰芳就是江苏泰州人,很多地方曲种都很受江苏人的青睐
最主要
淮剧
(图片来源网络,侵删)淮剧,江苏省地方剧种,流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏,后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等
还有
昆曲
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《红楼梦》是我国四大名著之一。更是被誉为清朝的百科全书,通过《红楼梦》可以一窥清朝达官贵人的生活百态。在清朝戏曲只有在达官贵人消遣的一种方式。
戏曲文化
曹雪芹身处的曹家在清朝时也是贵族,所以对于戏曲肯定是颇有了解的。在《红楼梦》中出现戏曲文化也不为过。
戏曲文化是我们中国传统文化的重要组成,《红楼梦》作为清代社会的百科全书,在书中对声腔剧种、演唱剧目、班社伶人、剧场观众、演戏风俗等都作了细致而又生动的描写,真实地反映了康乾盛世时,戏曲文化活动的繁盛。而《红楼梦》折射反映出的戏曲文化,主要有以下几点。
一、花雅之争
在康乾时期,中国戏曲历史也正处于“花雅之争”时期,也就是以昆腔为主的雅部,和以京腔、秦腔、弋阳腔、 梆子腔等杂糅的花部。前者是传统的高堂之乐,一个是后来兴起的民间之声。
《红楼梦》中描写的数十种演戏场合中,明确交待演出剧目名称的有处,其中昆曲剧目22处,弋阳腔5处,杂剧1处从贾府演剧看,以雅部昆曲演出为主,偶尔有花部的弋阳或其它剧种上演。这主要是因为弋阳与昆腔受众群体不同,昆腔主要流行于贵族、文士之间,而弋阳主要流布于下层劳动大众之间。
“花雅之争”的前期阶段,昆曲在清***庇护下保住了自己的地位,而弋阳却逆道而行步入了“雅化”歧途,这些在《红楼梦》中都得到了真实的反映。
二、康乾时期家班面貌
所畏家班,就是指明清时期,由私人出资置办,供自己消遣***的戏曲演出团体。《红楼梦》中所述的许多巨族显宦都有蓄养家班的偏好,忠顺王府、南安王府、临安伯府、忠靖侯史家、宁荣二府贾家、李亲家、薛家等等,都是拥有自己的家班的,可见康乾时期的戏曲舞台上,家班曾是一支非常庞大的演出力量,在我国戏曲演出史上具有非常重要的地位。
那时蓄养家班已经成为了当时权贵们互相交往、互相拉轮的重要媒介,不仅在宾客宴飨时让家班尽显才艺,更甚者,挑选色艺俱佳者、或将整个戏班赠送于自己的上司,以求得更高的提拔,获得更大的权利。
三、男伶生活中的“男风”现象
《红楼梦》里,曹雪芹描写到同性相恋的地方有好多处,男同性恋涉及到的人物有宝玉、秦钟、琪官蒋玉苗、柳湘莲、北静王、忠顺王、薛蟠等。明清两季男风现象极度盛行,其中男伶是这个群体中引人注目的焦点。他们不幸生于道德众败的封建末世,再者投师前已立下“关书”,无法自主。因而被买主经过严厉的***,充当男妓,这一淫俗到了清代更为猖撅。清代男风人群尤以男伶旦角为主体,而且还赋予男风戏子一个特殊雅号—“相公”。
《红楼梦》是我国四大名著之一。更是被誉为清朝的百科全书,通过《红楼梦》可以一窥清朝达官贵人的生活百态。在清朝戏曲只有在达官贵人消遣的一种方式。
戏曲文化
曹雪芹身处的曹家在清朝时也是贵族,所以对于戏曲肯定是颇有了解的。在《红楼梦》中出现戏曲文化也不为过。
这些都是有名的折子戏,在清朝时期,戏曲已逐渐发展成熟,曲目也是众多的时候。
清戏中的派系之争:
在清朝有著名的“花雅之争”,也就是昆曲和别的声腔的争斗。清初,戏坛大哥的名头还是被昆腔占据,但是弋阳腔已经开始有了发展的苗头,而到了乾隆年间,北京戏坛上,弋阳腔已经开始能和原本的“大哥”相抗衡,在进行改良之后,实现了转换,成为了紫禁城里的御用声腔。
当弋阳腔渐渐失去了民众基础后,秦腔就逐渐登上了历史舞台,也逐渐在民众中广泛传播开来。但是当时的统治者并不喜欢这种在民间广泛流传的秦腔,所以,在花雅之争中,雅还是占了上风。
在《红楼梦》中出现的戏曲曲目有30多种,曹雪芹所处的环境正是花雅之争的顶峰,所以在《红楼梦》中为我们展现出了很多戏曲,也是一部戏曲盛况。
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俺也是有底线滴
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